第七十九签 宋神宗误圩牛头山 辛壬 中平

干亥来龙仔细看  坎居午向自当安

若移丑艮阴阳逆  门户凋零家道难

【典故】

西伯侯姬昌。谥文王。为纣之诸侯。生有圣德。往朝纣。被崇侯虎所谗。因于羑里。乃编易卦。定六爻。后周大夫散宜生。以美女玉帛献纣。方释归。

【圣意】

名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。

病择医。方无忧。行人至。虑且休。

【东坡解】

立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。

凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。

【碧仙注】

天然得个好规模。心计虽灵莫改图。

妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。

【解曰】

此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。一干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。

【释义】

此以罗经方位比喻也。言干亥位居西北。来龙由此脉。甚分明。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北。正北正南皆利。东北不利。年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。

【古书释义】

此以罗经方位比喻也。言干亥位居西北。来龙由此脉。甚分明。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退心。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北。正北正南皆。东北不利。年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。

【解说】

凡事宜依理顺行,不可妄意强求,反招祸患,好譬相地,干亥来龙,自以坐坎向午为顺,若独执偏见,改作丑艮坐穴,是为阴阳北逆,岂非自招门户凋零,家道退败的结果吗?

  这首签诗,以相地为譬喻,告诉当事人,凡事应该依理而行,不可悖理自以为是,否则将自食恶果。凡事应该依理而行,不可悖理自以为是,否则将自食恶果。正如碧仙注所说:「聿然得个好规模,心计虽灵莫改图,妄作妄谋终是拙,吉凶分界莫岐趋。」

  友人李某,系一技术人员,因嫌工资固定,认为无发展,欲自营事业,求占得签,我说:「照签意,应就本行按步就班求进,不宜随便改图。」友人未信,辞去工作,自谋经营,不数月,资金周转不灵,支票退票,弄得一身是债,而且违犯票据法而被通缉。正应了签诗的后两句。

三合   三煞     比喻占病 子午鼠马

寅午戌  北方          丑冲牛羊

亥卯未  西方          寅申冲虎猴

已酉丑  东方          卯酉冲兔鸡

申子辰  南方          己亥冲蛇猪

                 辰戌冲龙犬

此签大部份指示。阳居。阴宅。余者小指示有犯冲求此签者不好。

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