“铜山十八景”探原(十一)“仙桶沐浴可戒斋”

作者:林定泗

        铜山十八景的第十一景,是“仙桶沐浴可戒斋”。

        所谓“仙桶”,即洗“仙脚蹄”的桶,也谓“仙脚桶”,也是铜山十八景之一“仙脚”的外围,古人类凿成的近似圆形的凹石,位于风动石南面钓鳌台巨石顶端之中央,与仙脚蹄同属一体。清代陈振藻的《铜山志》第九页云:“仙脚桶石在城东圣庙左边上,有大石窟如浴磐然,又有仙人足迹长尺许。”民国版《东山县志》第350页是这样记载“仙脚桶石”的:“在城(这里指旧县城铜山古城)东。有大石窟如盘,又有仙脚迹长尺许。民国二十四年(1935),福建省第五区行政督察专员朱熙勒‘海晏河清’于石上。”1994年版的《东山县志·第三章·造像》对“仙脚桶”做了详细记载:“仙脚蹄位于风动石南面钓鳌台巨石顶端中央,形似脚印,长0.8米,脚印前部宽0.15米,后部宽0.08米。脚印外围呈圆状,直径0.9米,深0.1—0.3米,称仙脚桶。”

        我们知道,铜山十八景第一景,是“仙脚独步腾云汉”,其中的“仙脚”,即上文所说的“仙脚蹄”。我很不明白马先生为什么把同一景物的两个极小的景物,即仙脚和仙脚桶,拆成两样来描述,并且作为铜山十八景之一。如果是这仙脚桶在另一个地方存在,我认为也没有必要选为铜山十八景之一来描述——因为这样做反让人感觉铜山太小了,太没景物了。

        为此,我认为应该把这两个景物合在一块,作为十八景之一就行了。进一步说,我以为莫如把此景称之为“钓鳌台览胜”还更妙一些。因为在这里,更多的人都是登上钓鳌台,总留连往返。为什么,就因为一则钓鳌台本身的自然风光和人文景观,都颇具观赏价值;二则站在这里,居高望远,远处的梁山、200平方公里的东山内海,近处的中国四大名屿东门屿、内海美丽的列岛,眼前的铜山古城、神奇的风东石,等等,都一览无余。

鄙人愚见,不知看君以为如何?

“铜山十八景”探原(一)“仙脚独步腾云汉”

作者:林定泗

        关于“仙脚独步”。这里的仙脚,即仙脚蹄,也叫仙脚印。据《东山县志》载:“仙脚蹄位于风动石南面钓鳌台巨石顶端中央,形似脚印,长0.8米,脚印前部宽0.15米,后部宽0.08米。脚印外围呈圆状,深0.1米~0.3米,称‘仙脚桶’。”为何叫“仙脚独步”呢?

  大约古人以为仙人法力无边,力大无穷,自然一步一个脚印。所以在这巨石上,仙人一脚踩下,即便是坚硬的石头,也会留下痕迹。因为只有一个脚印,所以就“独步”了。而“腾云汉”又是怎么回事呢?从字面解释,腾,就是腾飞。云汉,千万不要望文生义,以为是云中的汉子,其实是天河,银河;或者是指高空。我以为这里应该为高空更恰切。

  从民俗(民俗地理)的角度看,仙脚印作为十八景之一景,当之无愧。相传古时有一得道仙人,在此蹬脚,飞向高天;也有人说当年沉东京,浮南澳,天机泄露,一得道之人以为铜山必沉,在此飞天逃难——两种说法,都离不开从这里飞天的意思。因此说,从民俗地理的角度看,把这里作为一景,“含金量”是够高了。

  从历史的角度看,仙脚印最为十八景之一,也是合理的。

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